Хорус Аксиманд
| Изображение не загружено | |
| Тип | Персонаж |
|---|---|
| Относится к | Лживые боги; Сыны Хоруса, Пятая рота, Морниваль |
| Цикл | Ересь Хоруса |
| Эпоха | Великий крестовый поход, M31 |
| Упоминание | Лживые боги |
Хорус Аксиманд в Лживые боги — Аксиманд разрывается между сомнениями и глубокой личной привязанностью к Хорусу. Он участвует в решении передать примарха ложе Змеи и оправдывает этот шаг отсутствием других средств спасения, хотя понимает отход от Имперской Истины. После исцеления Воителя Аксиманд постепенно принимает новую систему лояльности, сохраняя признаки внутренней тревоги. Состояние к финалу: Жив; входит в ближайший круг изменившегося Хоруса
Ключевые события
Доставка раненого Хоруса на «Дух мщения»
Морниваль несёт тело Хоруса через толпы членов экспедиции, которые пытаются увидеть Воителя. В панике Астартес пробивают дорогу силой, калечат и убивают обычных людей, не способных быстро расступиться. Локен и Торгаддон воспринимают случившееся как нравственную катастрофу. Легион демонстрирует, что жизнь Хоруса уже ценится выше жизни остальных граждан Империума. Источник: гл. 9.
Решение передать Хоруса ложе Змеи
Абаддон, Аксиманд, Таргост и другие участники ложи обсуждают нарушение Имперской Истины и возможную реакцию Локена. Эреб представляет давинитский ритуал как местную медицинскую традицию и скрывает истинную цель. Решение принимается без официального согласия всей командной структуры. Тело Воителя вывозят в Дельфос, а тайная ложа впервые заменяет собой законное командование Легиона. Источник: гл. 11–12.
Объявление курса на Истваан
В темноте примарх собирает Абаддона, Аксиманда, Таргоста, Эреба и других доверенных лиц. Разговор показывает, что политическое решение уже принято и обсуждается не возможность измены, а место следующего действия. Хорус называет систему Истваан. Книга заканчивается переходом от скрытого обращения и зачистки свидетелей к практической подготовке Ереси. Источник: гл. 21, абз. 125–146.
Проверенные сведения
Внутренний конфликт
Он формулирует рациональные оправдания, которые позволяют участвовать в нарушении собственных убеждений. После успешного исцеления результат закрепляет готовность принимать следующие уступки. Источник: гл. 11–13.
Связанные статьи
- «Дух мщения»
- Морниваль
- Тарик Торгаддон
- Дельфос
- Сергар Таргост
- Эзекиль Абаддон
- Гарвель Локен
- Давин
- Хорус Луперкаль
- Иона Арукен
- Эреб
Источники
Основной источник — роман Лживые боги Грэма Макнилла.
- гл. 2, сцена 4, абз. 119–119
- гл. 3, сцена 2, абз. 51–51
- гл. 3, сцена 4, абз. 95–95
- гл. 3, сцена 5, абз. 141–141
- гл. 4, сцена 1, абз. 6–16
- гл. 5, сцена 2, абз. 18–52
- гл. 5, сцена 4, абз. 89–128
- гл. 6, сцена 2, абз. 18–20
- гл. 6, сцена 8, абз. 155–160
- гл. 7, сцена 1, абз. 6–6
- гл. 7, сцена 3, абз. 73–73
- гл. 7, сцена 4, абз. 76–76
- гл. 7, сцена 5, абз. 100–100
- гл. 8, сцена 1, абз. 3–10
- гл. 8, сцена 3, абз. 103–103
- гл. 8, сцена 4, абз. 112–130
- гл. 9, сцена 2, абз. 44–72
- гл. 10, сцена 1, абз. 18–24
- гл. 11, сцена 2, абз. 25–65
- гл. 11, сцена 3, абз. 67–110
- гл. 11, сцена 5, абз. 183–194
- гл. 12, сцена 3, абз. 76–130
- гл. 13, сцена 4, абз. 96–96
- гл. 16, сцена 1, абз. 23–23
- Полный редакторский указатель содержит ещё 6 координат.