Перейти к содержанию

Хроника создаётся сообществом. Нашли неточность? Нажмите «Править» и улучшите статью, указав источник.

Деймос

Материал из "Хроника 41-го тысячелетия"




Деймос
Тематическая иллюстрация
ТипПерсонаж
ЦиклЕресь Хоруса
ЭпохаВеликий крестовый поход, M31
ФракцияИмпериум Человечества
ЛегионНесущие Слово
РольПредшественник Аргел Тала на посту магистра братства
ПринадлежностьНесущие Слово; Зубчатое Солнце
СтатусУбит Вендатой в Храме Ока
Упоминание«Первый еретик»

Расширенное досье по роману «Первый еретик»

Деймос — Магистр Зубчатого Солнца до Аргел Тала. Сообщает о тяжелых потерях братства. Убит Вендатой в Храме Ока.

Ключевые эпизоды

Глава 14

Высадка на Кадии. На Кадии местные племена ожидают Лоргара как Искателя. Ингетель ведет группу в Храм Ока. Кадианская вера напоминает Старую Веру Колхиды. Деймос сообщает о тяжелых потерях Зубчатого Солнца. Вендата требует остановить ритуал. Кадианские племена заранее ожидают Лоргара и называют его Искателем, что создаёт впечатление предопределённости. Их ритуалы и язык напоминают Старую Веру Колхиды. Ингетель ведёт избранную группу в Храм Ока, где для вознесения требуются жертвы. Вендата воспринимает происходящее как доказательство измены и пытается исполнить обязанность наблюдателя.

Глава 14

встреча Искателя. На Кадии местные племена ожидают Лоргара как Искателя. Ингетель ведет группу в Храм Ока. Кадианская вера напоминает Старую Веру Колхиды. Деймос сообщает о тяжелых потерях Зубчатого Солнца. Вендата требует остановить ритуал. Кадианские племена заранее ожидают Лоргара и называют его Искателем, что создаёт впечатление предопределённости. Их ритуалы и язык напоминают Старую Веру Колхиды. Ингетель ведёт избранную группу в Храм Ока, где для вознесения требуются жертвы. Вендата воспринимает происходящее как доказательство измены и пытается исполнить обязанность наблюдателя.

Глава 14

путь в Храм Ока. На Кадии местные племена ожидают Лоргара как Искателя. Ингетель ведет группу в Храм Ока. Кадианская вера напоминает Старую Веру Колхиды. Деймос сообщает о тяжелых потерях Зубчатого Солнца. Вендата требует остановить ритуал. Кадианские племена заранее ожидают Лоргара и называют его Искателем, что создаёт впечатление предопределённости. Их ритуалы и язык напоминают Старую Веру Колхиды. Ингетель ведёт избранную группу в Храм Ока, где для вознесения требуются жертвы. Вендата воспринимает происходящее как доказательство измены и пытается исполнить обязанность наблюдателя.

Глава 14

требование Вендаты остановить ритуал. На Кадии местные племена ожидают Лоргара как Искателя. Ингетель ведет группу в Храм Ока. Кадианская вера напоминает Старую Веру Колхиды. Деймос сообщает о тяжелых потерях Зубчатого Солнца. Вендата требует остановить ритуал. Кадианские племена заранее ожидают Лоргара и называют его Искателем, что создаёт впечатление предопределённости. Их ритуалы и язык напоминают Старую Веру Колхиды. Ингетель ведёт избранную группу в Храм Ока, где для вознесения требуются жертвы. Вендата воспринимает происходящее как доказательство измены и пытается исполнить обязанность наблюдателя.

Глава 15

Столкновение Кустодес и Несущих Слово. Вендата обвиняет Лоргара в измене и убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса. Лоргар убивает Вендату, чья кровь становится десятой жертвой. Ингетель возносится. Выжившие создают ложную версию о нападении кадианцев. Вендата убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса, прежде чем Лоргар лично останавливает его. Кровь Кустодес становится десятой жертвой и завершает ритуал. После вознесения Ингетель участники скрывают обстоятельства гибели, приписывая нападение кадианцам. Эта ложь становится первым прямым совместным преступлением примарха, его сыновей и ближайших советников против назначенных Императором наблюдателей.

Глава 15

гибель трёх Астартес. Вендата обвиняет Лоргара в измене и убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса. Лоргар убивает Вендату, чья кровь становится десятой жертвой. Ингетель возносится. Выжившие создают ложную версию о нападении кадианцев. Вендата убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса, прежде чем Лоргар лично останавливает его. Кровь Кустодес становится десятой жертвой и завершает ритуал. После вознесения Ингетель участники скрывают обстоятельства гибели, приписывая нападение кадианцам. Эта ложь становится первым прямым совместным преступлением примарха, его сыновей и ближайших советников против назначенных Императором наблюдателей.

Глава 15

убийство Вендаты. Вендата обвиняет Лоргара в измене и убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса. Лоргар убивает Вендату, чья кровь становится десятой жертвой. Ингетель возносится. Выжившие создают ложную версию о нападении кадианцев. Вендата убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса, прежде чем Лоргар лично останавливает его. Кровь Кустодес становится десятой жертвой и завершает ритуал. После вознесения Ингетель участники скрывают обстоятельства гибели, приписывая нападение кадианцам. Эта ложь становится первым прямым совместным преступлением примарха, его сыновей и ближайших советников против назначенных Императором наблюдателей.

Глава 15

вознесение Ингетель. Вендата обвиняет Лоргара в измене и убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса. Лоргар убивает Вендату, чья кровь становится десятой жертвой. Ингетель возносится. Выжившие создают ложную версию о нападении кадианцев. Вендата убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса, прежде чем Лоргар лично останавливает его. Кровь Кустодес становится десятой жертвой и завершает ритуал. После вознесения Ингетель участники скрывают обстоятельства гибели, приписывая нападение кадианцам. Эта ложь становится первым прямым совместным преступлением примарха, его сыновей и ближайших советников против назначенных Императором наблюдателей.

Глава 15

создание ложной версии. Вендата обвиняет Лоргара в измене и убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса. Лоргар убивает Вендату, чья кровь становится десятой жертвой. Ингетель возносится. Выжившие создают ложную версию о нападении кадианцев. Вендата убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса, прежде чем Лоргар лично останавливает его. Кровь Кустодес становится десятой жертвой и завершает ритуал. После вознесения Ингетель участники скрывают обстоятельства гибели, приписывая нападение кадианцам. Эта ложь становится первым прямым совместным преступлением примарха, его сыновей и ближайших советников против назначенных Императором наблюдателей.

Хронология в романе «Первый еретик»

Глава 2

Несущие Слово почти девять недель спешат к Хуру, теряя корабли и людей. Прибывает не менее 116 кораблей во главе с «Фиделитас Лекс». Легион ожидает сражения, но получает приказ Жиллимана собраться в руинах Монархии. Показаны братства XVII легиона и символика Зубчатого Солнца. Переход к Хуру совершается в спешке и сопровождается потерями кораблей и людей. Прибытие не менее 116 кораблей создаёт ожидание межлегионного столкновения, но Жиллиман не вступает в бой и требует общего построения. Через состав прибывших сил раскрывается внутренняя структура XVII легиона, включая Зубчатое Солнце и Седьмую штурмовую роту.

Глава 8

В бой вступает Легио Кибернетика: Инкарнадин, Сангвин, Ализарин и Вермилион. Аргел Тал наблюдает за Аквилоном и отмечает индивидуальную манеру боя Кустодес. Местная цивилизация уничтожена, а мир готовят к колонизации. Легио Кибернетика вводит тяжёлые боевые автоматы и переламывает ход наземной операции. Аргел Тал наблюдает за Аквилоном и отмечает, что каждый Кустодес сражается как самостоятельный воин, а не как элемент строя Астартес. После уничтожения местной цивилизации планета предназначается для колонизации, что подчёркивает холодную административную сторону Великого крестового похода.

Глава 13

Почти через три года паломничества флот покорил семь миров. На мире 1301-19 Лоргар слышит зов по имени. Балок Торв, Аррик Джесметин, Фи-44 и Шоса Делвир обсуждают исчезновения кораблей и нарушение связи. Флот видит аномалию в форме глаза. К этому моменту флотилия уже покорила семь миров, не получив искомого откровения. На 1301-19 Лоргар впервые слышит зов, обращённый лично к нему. Астропаты, навигаторы и командиры фиксируют исчезновения кораблей, искажение сообщений и пространственную аномалию. Эти признаки переводят паломничество из области веры в непосредственный контакт с варпом.

Глава 14

На Кадии местные племена ожидают Лоргара как Искателя. Ингетель ведет группу в Храм Ока. Кадианская вера напоминает Старую Веру Колхиды. Деймос сообщает о тяжелых потерях Зубчатого Солнца. Вендата требует остановить ритуал. Кадианские племена заранее ожидают Лоргара и называют его Искателем, что создаёт впечатление предопределённости. Их ритуалы и язык напоминают Старую Веру Колхиды. Ингетель ведёт избранную группу в Храм Ока, где для вознесения требуются жертвы. Вендата воспринимает происходящее как доказательство измены и пытается исполнить обязанность наблюдателя.

Глава 15

Вендата обвиняет Лоргара в измене и убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса. Лоргар убивает Вендату, чья кровь становится десятой жертвой. Ингетель возносится. Выжившие создают ложную версию о нападении кадианцев. Вендата убивает Рикуса, Цар Кворела и Деймоса, прежде чем Лоргар лично останавливает его. Кровь Кустодес становится десятой жертвой и завершает ритуал. После вознесения Ингетель участники скрывают обстоятельства гибели, приписывая нападение кадианцам. Эта ложь становится первым прямым совместным преступлением примарха, его сыновей и ближайших советников против назначенных Императором наблюдателей.

Глава 19

Тридцать восемь выживших возвращаются. Аргел Тал скрывает правду от Кустодес, становится магистром Зубчатого Солнца и командиром Гал Ворбак. Кирена закрепляется как Благословенная Госпожа. Легион скрывает гибель экипажа и истинную природу выживших. Аргел Тал даёт Аквилону ложное объяснение, а Лоргар принимает результаты как религиозное подтверждение. Тридцать восемь воинов получают отдельный статус, новую символику и командование. Кирена становится Благословенной Госпожой, а её культ связывает смертное население флотилии с тайной трансформацией легиона.

Отношения

Отдельные отношения в реестре не выделены.

Знания и ограничения перспективы

Специальные ограничения осведомлённости не выделены; сведения следует сверять по хронологии персонажа.

Связанные статьи

Упоминания

Основное упоминание — роман «Первый еретик» Аарона Дембски-Боудена.