Колхида

Колхида
	Тематическая иллюстрация
Тип	Планета / мир
Цикл	Ересь Хоруса
Эпоха	Великий крестовый поход, M31
Принадлежность	Родной мир Лоргара и многих ранних Несущих Слово.
Упоминание	«Первый еретик»

Расширенное досье по роману «Первый еретик»

Колхида — Родной мир Лоргара и многих ранних Несущих Слово. Пустынная культура племен, храмов, монастырей и религиозной письменности. Связанные места: Вередеш, храмовая башня Завета, обсерватория, река Франес, деревня Сингх-Рух.

Участие в событиях

Пролог

СЕРЫЙ ВОИН: Отбор Аргел Тала для легиона. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Шестидневная эвакуация; подавление сопротивления; орбитальное уничтожение Монархии; ослепление Кирены.

Глава 5

Кризис веры Лоргара. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Адаптация Кирены на корабле; создание образа мученицы; проявление сомнений в Седьмой роте.

Глава 5

обращение к Старой Вере. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Адаптация Кирены на корабле; создание образа мученицы; проявление сомнений в Седьмой роте.

Глава 5

формирование идеи Нового Слова. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Адаптация Кирены на корабле; создание образа мученицы; проявление сомнений в Седьмой роте.

Глава 5

упоминание Последней войны. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Адаптация Кирены на корабле; создание образа мученицы; проявление сомнений в Седьмой роте.

Глава 9

Возвращение на Колхиду. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Предупреждение Магнуса; отказ Лоргара прекратить поиски.

III

Безликие Таро: Сопоставление Таро, преданий и сведений о Великом Оке. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Возвращение выживших из Ока; обнаружение временного искажения; сокращение группы до 38; осознание второй души Аргел Тала.

III

Безликие Таро: окончательное решение искать богов. Событие определяет развитие главы и подготавливает следующий этап: Возвращение выживших из Ока; обнаружение временного искажения; сокращение группы до 38; осознание второй души Аргел Тала.

Хронология в романе «Первый еретик»

Глава 5

Лоргар переживает крах веры. Эреб и Кор Фаэрон возвращают его к памяти о Старой Вере. Упоминается шестилетняя Последняя война на Колхиде, унесшая около двух миллионов жизней. Возникает идея Нового Слова. После осуждения Лоргар лишается прежней основы мировоззрения. Эреб и Кор Фаэрон не предлагают ему отказаться от религии, а направляют поиск к древним колхидским культам. Вспоминается шестилетняя Последняя война, в которой сторонники Лоргара уничтожили старый религиозный порядок ценой примерно двух миллионов жизней. Старые образы возвращаются уже как возможные указания на реальные силы варпа.

Глава 8

В бой вступает Легио Кибернетика: Инкарнадин, Сангвин, Ализарин и Вермилион. Аргел Тал наблюдает за Аквилоном и отмечает индивидуальную манеру боя Кустодес. Местная цивилизация уничтожена, а мир готовят к колонизации. Легио Кибернетика вводит тяжёлые боевые автоматы и переламывает ход наземной операции. Аргел Тал наблюдает за Аквилоном и отмечает, что каждый Кустодес сражается как самостоятельный воин, а не как элемент строя Астартес. После уничтожения местной цивилизации планета предназначается для колонизации, что подчёркивает холодную административную сторону Великого крестового похода.

Глава 9

После четырехмесячного перехода флот прибывает на Колхиду. Кирена становится объектом массового почитания. Ксафен закрепляет за ней роль духовного посредника и Исповедницы. Четырёхмесячный переход приводит легион на родной мир примарха. Кирена оказывается включена в колхидскую религиозную культуру и воспринимается как живая мученица Монархии. Ксафен формализует её положение духовного посредника между смертными и легионом, создавая образ, который помогает легитимировать будущую смену веры.

III

Безликие Таро. Лоргар сопоставляет карты Таро, колхидские предания и сведения о Великом Оке. Раздел показывает, что его решение основано не только на внушении Эреба, но и на собственной потребности найти богов. Лоргар анализирует символы Безликих Таро и колхидские мифы как взаимодополняющие источники. Он не просто подчиняется наставникам, а сам выстраивает систему доказательств существования высших сил. Интерлюдия важна для характеристики примарха: его падение обусловлено как манипуляциями Эреба и Кор Фаэрона, так и собственной потребностью в абсолютной истине.

Глава 14

На Кадии местные племена ожидают Лоргара как Искателя. Ингетель ведет группу в Храм Ока. Кадианская вера напоминает Старую Веру Колхиды. Деймос сообщает о тяжелых потерях Зубчатого Солнца. Вендата требует остановить ритуал. Кадианские племена заранее ожидают Лоргара и называют его Искателем, что создаёт впечатление предопределённости. Их ритуалы и язык напоминают Старую Веру Колхиды. Ингетель ведёт избранную группу в Храм Ока, где для вознесения требуются жертвы. Вендата воспринимает происходящее как доказательство измены и пытается исполнить обязанность наблюдателя.

Глава 17

Ингетель показывает Мелисант, последствия Падения эльдар и сцену рассеяния примархов. Демон утверждает, что Император знал о богах варпа и скрывал их. Эти сведения являются частью целенаправленного демонического убеждения. Ингетель строит последовательную картину, в которой гибель эльдар служит доказательством реальности богов, а рассеяние примархов — результатом вмешательства сил варпа. Видения подаются как откровение, но их источник заинтересован в обращении Несущих Слово. Для энциклопедической статьи необходимо отделять показанное демоном от объективно подтверждённых фактов.

Знания и спорные версии

Специальные скрытые трактовки не выделены

Следует различать прямые факты, официальные версии и заявления заинтересованных персонажей.

Связанные статьи

Упоминания

Основное упоминание — роман «Первый еретик» Аарона Дембски-Боудена.